Преображение 2020: спать или не спать, вот в чем вопрос

19.08.2020, 17:57 •

17214

Не многие знают, что подавляющее большинство глобальных техногенных катастроф XX-XXI веков случались именно во временные точки наименьшего внимания и активности – определенных фаз глубокого и быстрого человеческого сна – работников заводов, гидро- и атомных электростанций. Неверная первая реакция и алгоритм человеческих действий, как попытка предотвращения масштабов возникшей беды, были следствием состояния именно «полудрёмы». Об этом пишет в Facebook Михаил Погребной.

Когда-то на одной из своих бессмертных лекций Мераб Константинович Мамардашвили процитирует «Мысли» Блеза Паскаля о некоторых актах человеческой истории, которые не имеют временной протяженности, но постоянно совершаются в настоящем: «Агония Христа длится вечно, и в это время нельзя спать…». То есть Распятие началось, но оно никогда не заканчивается, Жертва принесена, но наше восприятие всего в личной жизни проходит сквозь эту Жертву и по другому быть не может. Все течёт и изменяется вокруг нас, но вблизи Христа приобретает свойства вечности. Однако находясь вблизи «Распятия» в Гефсимании апостолы… заснули. Христос приходил к ним, убеждал не спать, но они пропускали мимо столь важное…
Однако нам известен еще один исторический евангельский акт, когда они уснут. Это Преображение на Фаворе. Апостолы заснули и пропустили разворачивающийся полилог Спасителя и двух великих людей: самого известного канониста Моисея и харизматичного основателя духовного образования пророка Илии. Как микро-философу и мини-богослову мне кажется кощунством упустить такую возможность – ведь в том разговоре можно было услышать сущность мирового процесса и вещей! Это бесконечно важнее, чем перенестись на машине времени за 25 столетий и подискутировать с Сократом, или же посидеть в аудитории за партой и услышать о чем шептались в Афинах на уроках Василий Великий и Григорий Назианзин. Ну как, ну как можно было заснуть?! А ведь Преображение – процесс нашей перемены к лучшему, процесс личного спасения и это тоже вечный акт в настоящем времени. Оказывается наше личное спасение-преображение – второй фильтр, сквозь который должно проходить все говоримое, творимое и мыслимое.

Но почему эта история не закончилась идеально позитивно для учеников? Зачем Евангелие сохранило эпизод их неудачи? Все просто - мы не ценим, то что нам легко удается, в то время как падение становится камнем преткновения и, сохраняясь в памяти, становится перманентной «работой над ошибками». Осознаваемое падение в прошлом оказывается конструктивнее для будущего, чем безукоризненная стерильность.

И как живут апостолы после? Мы в Деяниях и посланиях уже не встретим беспечных апостолов, растягивающихся на нарах в темнице, зевающих и говорящих: «Утро вечера мудренее»… Они поют ночью псалмы, они молятся, они проповедуют узникам; они четко осознают: «Теперь ни одна ночь не должна быть упущена!»

Мы зачастую живем периодами так, как будто не было Христа, не было Жертвы, не было Евангельского Преображения. Просто живем влюбленностью и вживанием в человеков, деликатесами супермаркетов, зрелищами «макро-доз дофамина и серотонина». Но и тут нас ожидает необъяснимый феномен сна – невозможно выспаться впрок. Можно только не спать долгое время, отдавая себя познанию, и лишь только утрудившись, выспаться почти на пороге Вечности.

Не «спать» по отношению ко Христу и своему спасению – вот единственная возможность для преображения.

Теги:
  • Преображение
  • Религия